Побиття 20-річного єврейського студента у Дніпропетровську, як і інші прояви ксенофобії, не є суспільним явищем, а є замовленою зовні акцією, якій треба дати належну оцінку та негайно розслідувати. Про це інформагентству «Придніпров’я» заявив керівник прес-служби Дніпропетровської єврейської общини Олег Ростовцев.
За словами Олега Ростовцева, напад на 20-річного єврейського студента — не єдиний випадок прояву ксенофобії у Дніпропетровську: протягом року на будівлі центральної синагоги з’являлися антисемітські графіті на стінах, у грудні минулого року невідомі закидали синагогу камінням. За словами Олега Ростовцева, напад на студента здійснили молодики, які святкували день народження Адольфа Гітлера 20 квітня.
«Молодий чоловік був вдягнений у традиційний єврейський одяг, мав вигляд єврея», — заявив Олег Ростовцев.
За словами Олега Ростовцева, єврейська община Дніпропетровська, по-перше, вимагатиме від правоохоронців порушити за фактом нападу на студента кримінальну справу за більш серйозною статтею, ніж «Хуліганство», а саме — «Розпалювання національної ворожнечі», по-друге, община вимагає прискіпливого і швидкого розслідування та покарання винних. Третьою вимогою общини є активізація на всіх рівнях протидії антисемітизму, що, на думку Олега Ростовцева, є прямим наслідком того, що у місті вільно розповсюджується антисемітська література.
«Створений загальний фон, що антисемітизм прийнятне суспільне явище, нема неприязні, антисемітизм не відкинутий за межі соціального і політичного життя», — заявив Олег Ростовцев.
За його словами, для Дніпропетровська антисемітизм — це актуальне явище, проте, це не є суспільним настроєм, а є організованою, замовленою і фінансованою зовні провокацією.
Олег Ростовцев також зазначив, що недооцінювання таких разових випадків агресії на національному ґрунті у багатонаціональному мільйонному місті несе в себе значну потенційну небезпеку.
Як повідомлялося, 20 квітня, о 22.30., групою молодиків був здійснений напад на 20-річного студента ієшиви, котрий приїхав у Дніпропетровський регіон для допомоги в організації й проведення свята седер-песаха — постраждалий отримав струс мозку та ножове поранення. Протягом свята Песах у Дніпропетровську з'явилися антисемітські написи, групи коротко стрижених і бритоголових молодих людей викрикують образи євреям на вулицях, напередодні нападу біля синагоги були помічені групи молодих людей, котрі намагалися побити інших студентів ієшиви, яким вдалося втекти.
Пролетарию по-поводу пахать и сеять, ехать и возвращатся: это личное дело каждого. Я не хочу жить в Днепропетровске, хотя очень люблю этот город. Лет эдак 300 в Украине делать нечего. Должен пройти естественный процесс построения капитализма. До этого все будет как сейчас: почему такие бедные - потому что дурные, а почему дурные - потому что бедные.
Г-н kot1066 : у евреев всю жизнь есть деньги,чтобы учить детей и развивавть их, даже в 44 году моя пра возила детей в Одесский оперный театр, чтобы приобщить к прекрасному, показать одн из лучших театров мира. И еще, никогда не задавались вопроом откуда деньги у евреев, в то время когда у других их нет? ! попробуйте ответить, Право слово интересно. Ответить | С цитатой
80-90 г.г. Во всех научных, медицинских и им подобным заведениях процентов 90 евреев, в основном на руководящих и доходных работах... 90 годы - масса евреев уезжает за кордон и что взамен?? А ничего, те же еврейские лица, только неопытные и более хапугливые...
А ведь те, кто уехал, учились в союзе, занимали места в ВУЗе, на которое претендовали и не евреи........
А теперь? чтоб учится надо деньги, у кого они есть - у евреев (ну не обижайтесь, господа евреи, ведь так оно и есть).. Ну вот вам и расклады - одни "вверху", но их мало, другие "внизу" и их много. И дело не в евреях, а в отношении "верхов" к "низам" Ответить | С цитатой
Вот и возвращаются с земли обетованной те, кто в начале 90-х, проклиная Советский Союз и Украину, сломя голову мчался туда. в надежде, что и там можно будет "крутить гешефты", а не работать.
Хочется спросить "возвращенцев". Зачем вы сюда верулись? Что вас не устраивает там, где ваша родина, где живут ваши собратья? Ответить | С цитатой
И зачем нам что то делать для вашего спокойствия?? Страшно- езжайте туда где спокойно. Едь командуй на земле обетованной. Ответить | С цитатой
Славянам никто не мешает встать, только вставайте уже. А то все по принципу:
- доктор я какойто нервный...выпышить мени ликы
-в чем это выражается?
-ранише ,як мене былы по морди я теприв, а тэпер я психую.
Живите сегодня своими проблемами, но при этом остановите насилие, убийства из-за рассовой, национальной принадлежности. Посмотрите на Москву, страшно однако. Ответить | С цитатой
to: alexxx, Коло Перуна, Кицун, Пролетарий, HOMO
ребята не тратьте свое время на убеждение "богоборцев" в том, что они плохие. Вы же сами знаете, что это безполезно. Их удел- отрицание и обман. Гораздо полезнее потратить это время на распространение ваших взглядов среди вам подобных. Ответить | С цитатой
могу добавить будучи не ортадоксальным еврем им оставатся намерен и дальше "хохлятским быдлом" украинцев не считаю (женат на хохлушке) ну а насчет нападений рискуйте нападайте жду выбора Ответить | С цитатой
Каждый человек имеет право на собственное мнение, а переубедить с помощью угроз и незензурной брани невозможно. А теперь по теме - насчет бедного еврейского мальчика - не обязательно нападение было на почве "розпалювання національної ворожнечі" и "вимагати від правоохоронців" возбуждения уголовного дела по какой-либо статье община не вправе, разве что по результатам дела могут изменить статью. Почему, когда нападают на еврея, сразу начинаются вопли о их притеснении? Они не такие люди, как все? Просто хулиганы на них не нападают, а только нацисты, что ли? Ответить | С цитатой