Побиття 20-річного єврейського студента у Дніпропетровську, як і інші прояви ксенофобії, не є суспільним явищем, а є замовленою зовні акцією, якій треба дати належну оцінку та негайно розслідувати. Про це інформагентству «Придніпров’я» заявив керівник прес-служби Дніпропетровської єврейської общини Олег Ростовцев.
За словами Олега Ростовцева, напад на 20-річного єврейського студента — не єдиний випадок прояву ксенофобії у Дніпропетровську: протягом року на будівлі центральної синагоги з’являлися антисемітські графіті на стінах, у грудні минулого року невідомі закидали синагогу камінням. За словами Олега Ростовцева, напад на студента здійснили молодики, які святкували день народження Адольфа Гітлера 20 квітня.
«Молодий чоловік був вдягнений у традиційний єврейський одяг, мав вигляд єврея», — заявив Олег Ростовцев.
За словами Олега Ростовцева, єврейська община Дніпропетровська, по-перше, вимагатиме від правоохоронців порушити за фактом нападу на студента кримінальну справу за більш серйозною статтею, ніж «Хуліганство», а саме — «Розпалювання національної ворожнечі», по-друге, община вимагає прискіпливого і швидкого розслідування та покарання винних. Третьою вимогою общини є активізація на всіх рівнях протидії антисемітизму, що, на думку Олега Ростовцева, є прямим наслідком того, що у місті вільно розповсюджується антисемітська література.
«Створений загальний фон, що антисемітизм прийнятне суспільне явище, нема неприязні, антисемітизм не відкинутий за межі соціального і політичного життя», — заявив Олег Ростовцев.
За його словами, для Дніпропетровська антисемітизм — це актуальне явище, проте, це не є суспільним настроєм, а є організованою, замовленою і фінансованою зовні провокацією.
Олег Ростовцев також зазначив, що недооцінювання таких разових випадків агресії на національному ґрунті у багатонаціональному мільйонному місті несе в себе значну потенційну небезпеку.
Як повідомлялося, 20 квітня, о 22.30., групою молодиків був здійснений напад на 20-річного студента ієшиви, котрий приїхав у Дніпропетровський регіон для допомоги в організації й проведення свята седер-песаха — постраждалий отримав струс мозку та ножове поранення. Протягом свята Песах у Дніпропетровську з'явилися антисемітські написи, групи коротко стрижених і бритоголових молодих людей викрикують образи євреям на вулицях, напередодні нападу біля синагоги були помічені групи молодих людей, котрі намагалися побити інших студентів ієшиви, яким вдалося втекти.
"Да, кстати, гроб Господен сохраняется в Израиле, и ни один еврей не произнес вслух чтобы он убирался, например в Рим к Папе Римскому. При этом Иисус чтил Субботу,и молился в синагоге." - вы сами же себе противоречите - как же еврей может попросить убраться еврея к папе римскому, да еще чтущего шаббат и молящегося в синагоге?!! Логика ваша поражает!!!
"Только тот народ заслуживает уважения, который может уважать другие народы" - читая ваши религиозные доктрины я не находил уважения "к другим народам", а наротив - ненависть и презрение.
"Евреи большую свою историю прожили с другими народами бок о бок, и научились находить лучшее из предложенных условий жизни, так найдите и помогите себе и своей стране сами"
Евреи живут там где хорошо, как паразиты. А поможем мы себе сами - только без ваш Ответить | С цитатой
Мы здесь не ссоримся, а обсуждаем вот эти требования еврейской диаспоры:
"За словами Олега Ростовцева, єврейська община Дніпропетровська, по-перше, вимагатиме від правоохоронців порушити за фактом нападу на студента кримінальну справу за більш серйозною статтею, ніж «Хуліганство», а саме — «Розпалювання національної ворожнечі», по-друге, община вимагає прискіпливого і швидкого розслідування та покарання винних. Третьою вимогою общини є активізація на всіх рівнях протидії антисемітизму, що, на думку Олега Ростовцева, є прямим наслідком того, що у місті вільно розповсюджується антисемітська література."
Не надо заниматься подменой понятий. Это некрасиво. Ответить | С цитатой
Виноделие и виноторговля находились в руках помещиков, которые имели на это монополию (наряду с государством). Евреи занимались этим промыслом лишь постольку, поскольку помещики сами им заниматься не хотели, отдавая его в аренду или на откуп. И если эти откупа и аренды доставались преимущественно евреям, то не в силу какого-то предпочтения, а потому, что христиане либо не умели, либо чурались этого занятия.
Русофобия была уже в те далекие времена, когда заезжие иностранцы в своих путевых заметках "малевали черта".
Повторяю вам еще раз, если вы скатывайтесь на личности, то в итоге будете обсуждать с Геллой "дерьмо и быдло". Мне неприятно, когда на меня и других вешают вешают ярлыки. Опускаться до вашего уровня лично я более не намерена. Ответить | С цитатой
Но меня, на самом деле, возбудил не столько факт избиения... , сколько коментарий адепта еврейской мысли Олега Ростовцева:
«Молодий чоловік був вдягнений у традиційний єврейський одяг, мав вигляд єврея»!!! :-))) Олег, дружище, ты что комик-эксцентрик??? Хорошо что не написал, "мав выгляд идиота"!!! :-) Припаминаю старый КВН: "ты батинок, я сапог; ты еврей, а я не смог..." :-) И еще, не "традиционный одяг", а религиозный - это несколько разные вещи! Олег, друже, подучи слегка иврит (кроме 2-х слов "шалом" и "лехитраот", которые ты уже знаешь) и поживи хотя бы полгода в Израиле - уверяю, все станет на свои места! Хотя, с другой стороны, если тебе община и так исправно кешает за репортажи - можно и не париться... Ответить | С цитатой
Пусть евреи раскажут как к ним относятся в Германии впрчем как
и к другим азиатским народам Ответить | С цитатой