В Днепре презентовали новый книжный альманах

Издание «Днепровский книжник» в первую очередь предназначено для тех, кто по-прежнему любит читать книги в классическом бумажном варианте.

А таких людей в городе остается немало, несмотря на развитие новых технологий и интернета.

На них в том числе и ориентировано новое издание. В Библиотеке украинской диаспоры имени сенатора Д. Маккейна Днепра состоялась презентация второго выпуска альманаха "Днепровский книжник" (составитель В. Рыбалко). Среди публикаций альманаха была презентована работа директора Историко-краеведческого музея города Самар Константина Мешко: "Григорий Надхин – исследователь истории Запорожья и его историческая повесть "Каленик".

Эта публикация посвящена одному из первых историков нашего края, предшественнику Дмитрию Яворницкому. Григорий Надхин, родившийся в 1819 году в уездном городе Новомосковск, с 1860-х годов в разных периодических изданиях появляются его работы, посвященные истории запорожского казачества и почти в каждой из них автор вспоминает казацкую историю и своего родного города.

Во втором выпуске альманаха переиздана полностью одна из малоизвестных исторических повестей Григория Надхина "Каленик", написанная автором на основе местной легенды.

Издатели подробней рассказали об этом авторе следующее:

«Григорій Надхін – дослідник історії Запорожжя та його історична повість «Каленик».

"У цьому виданні ми вперше відтворимо старовинну та маловідому історичну повість Григорія Надхіна «Каленик», написану майже півтора сторіччя тому, а також дізнаємось, які реальні події й народні легенди лягли в основу цього літературного твору.

Здавалось би, просто колоритна місцева легенда. Але ця подія все ж мала місце в реальній історії краю, і нам вдалося знайти цьому документальне підтвердження, про яке не знав й сам Григорій Надхін. Дмитро Іванович Яворницький, визначний український історик, працюючи із документами Архіву Коша Нової Запорозької Січі, віднайшов та опублікував у 1929 році кілька цікавих листів.

Але, все ж таки, що надихнуло Григорія Надхіна на написання історичної повісті «Каленик»? Щоб зрозуміти це, треба звернутись до більш раннього твору автора «Воспоминания о Новомосковске». У цих спогадах автор пише:

«В Новомосковске существуют еще две высокие могилы, одна в самом городе, у еврейской синагоги, тут казнен был какой-то Джигирь; а другая – в полуверсте от города, у еврейского кладбища, в соседстве с кирпичным заводом; она называется Каленикова могила (…).

Новомосковск – нынешний уездный город Екатеринославской губернии – сто лет тому назад, в последнее время Запорожья, назывался на книжном языке селом Самарчуком, местечком Новоселицей и Новоселовкой; в народе же его тогда называли, как и теперь – Самарь – от имени реки, при которой он расположен...".

На карті ...дійсно зазначене розміщення великого кургану. Цей курган, скоріш за все, був зведений ще прадавніми степовими народами, та саме на ньому у 1771 році був страчений розбійник Каленик, і саме цей курган й отримав у народі назву – Каленикова могила».