Нет меценатов – нет искусства

Все более-менее культурные люди знают, что искусство возникло еще у древних цивилизаций, что оно жило в средние века, многие слышали о Ренессансе, о художниках мировой известности, в том числе славянских, украинских. Художники, литераторы, поэты – это неистребимое, как сама жизнь, племя – все время творили. Несмотря на политические ситуации, на материальные проблемы, творили, наплевав на «земное».

В этом было что-то высшее, какая-то одержимость, непонятная «земным» людям. Поэтому они с благоговением относились к тем, кто был отмечен «искрой божьей» – каким-нибудь талантом. И каждый правитель, считавший себя прогрессивным, во все века считал своим долгом внести свою лепту в существование «высоких материй». Иначе он рисковал получить от современников прозвище варвара, дикаря, некультурного человека. А всем правителям хотелось оставить после себя добрую славу.

Они оплачивали создание шедевров искусства и зодчества, и поэтому искусство существовало всегда… до 90-х годов прошлого века. С развалом Советского Союза и последовавшим за этим экономическим катаклизмом правителям стало как-то не до искусства. Тут бы только успеть покрепче за трон схватиться и как-то заткнуть рты голодному народу. И искусство в государственных масштабах перестало быть на виду. Так как люди, делающие его, это искусство, обычно не умеют зарабатывать деньги, громко кричать на площадях, и, к тому же, часто горды или по-неземному наивны для того, чтобы выпрашивать «материальное». Но они, эти люди, живы. Живы и творят! Творят все это время, когда вокруг пресса риторически обсуждает духовное обнищание народа и пресловутое падение культуры. Мол, не хотят наши люди ходить в театры и на выставки, думают только о колбасе, такие-сякие.

Но так ли это? По большому кругу знакомых знаю, что многие хотят. Хотят ходить в театры – с декорациями, живой музыкой – но не послушать звучание фонограммы и увидеть вместо декораций три фанерки на сцене в наших театрах. Не хотят смотреть картины, висящие на обшарпанных стенах музея «Литературное Приднепровье». Не хотят толкаться в узких и темных коридорах «Галереи современного искусства». Не хотят ломать шеи, смотря, задрав головы, произведения мирового киноискусства в Киноклубе «Планета кино» на куполе планетария. Этого продолжают хотеть только ярые фанаты и сподвижники. Остальным же подавай вместе с искусством и комфорт.

Так ли уж они не правы? Ведь если энтузиасты несут прекрасное в массы, то нужно создавать этой массе необходимые условия для восприятия прекрасного, а также оформлять свои нетленки-бриллианты в соответствующую оправу. Чтобы ничто не омрачало разговор души с высокими материями. Но энтузиастов единицы. И, к сожалению, они не миллионеры. Они едва могут найти средства для того, чтобы собрать и показать народу, что современное искусство, несмотря ни на что, существует.

Существует ли современное искусство…

Так, много лет днепропетровцы имеют возможность смотреть картины наших талантливых художников благодаря неутомимой деятельности Ирины Бесединой – настоящей «мамы» для днепропетровских художников, которая дает им понять, что искусство не умерло, что оно по-прежнему нужно народу.

Благодаря необыкновенному директору Музея «Литературное Приднепровье» Елене Валентиновне Аливанцевой музей превращается в настоящий очаг культурной жизни города. Благодаря директору Галереи современного искусства «City Art» Кириллу Рехтланэ остается надежда на то, что наши дети и внуки не будут говорить, что в конце 20 - начале 21 веков художников в Украине не было. Благодаря увлеченности врача Александра Владимирова и научного сотрудника Ольги Курбатовой днепропетровцы учатся отличать киноискусство от киноиндустрии. Благодаря еще нескольким энтузиастам горожанам не дают забыть о прекрасном и духовном.

Но, увы, энтузиастов мало. Еще меньше тех, кто хочет спонсировать такие, не дающие видимой материальной выгоды, проекты. А почему? Почему во все века меценатство почиталось, а у нас в загоне?

… и почему его не видно?

Потому что в Украине если про кого-то напишут, что он дал деньги – не важно на что, хотя бы на строительство детского дома – его не похвалят. Обыватели тут же начнут горячо обсуждать, откуда у спонсора миллионы, и сколько он при этом проекте положил себе в карман. У нас нет еще уважения к частной собственности. Меценатом в Украине быть опасно и... стыдно – при повально культивируемой зависти к соседу.

Слово МЕЦЕНАТСТВО произошло от имени древнеримского вельможи Мецената и означает материальную поддержку деятелей литературы и искусства, осуществляемую в порядке личной инициативы отдельных граждан. Широко известны имена купцов и фабрикантов Мамонтовых, Рябушинских, Морозовых, щедро субсидировавших в 19 в. деятелей искусства, открывавших картинные галереи, театры, литературные издательства.

В советское время произошли глубокие изменения воззрений на труд людей искусства, были введены нормы гонорара и организована помощь литературным и художественным организациям со стороны государства, что свело на нет проявление у нас явления меценатства. С распадом же советской системы и переходом всех видов деятельности людей на рыночные основы потребность в меценатстве неудержимо растет. Нам бы только преодолеть потребность кидать косые злые взгляды на тех, кто может и хочет это делать! Поэтому и прячут меценаты стыдливо свои благотворительные акции в рамки рекламы, благородно снижая социальную напряженность.

Закон или движение души

«Чтобы развить в обществе идею меценатства на массовом уровне, – говорит Олег Руденко, президент группы компаний «Интер Атлетика», – надо четко задекларировать в законе, что понимается под меценатством, закрепить статус меценатов, поощрения для них, либо ввести поправки в существующий закон о благотворительности, которые позволили бы поощрить массовое меценатство. Кроме того, закон о меценатстве должен снять существующие трудности с налоговой отчетностью, а также упредить варианты отмывания денег посредством меценатства.

У многих людей есть желание и потребность отдать деньги, но они боятся афишировать свой достаток, так как их средства не легализованы либо физически, либо морально. Именно плохое отношение в обществе к состоятельным людям останавливает. И пока оно не изменится на более благоприятное, пока богатых не будет охранять милиция, поддерживать власть, ничего не изменится. А главное — пока не выполняется постулат Конституции об уважительном и равноправном отношении ко всем видам собственности, Украина по-прежнему будет лишена возможности получать меценатскую помощь в тех объемах, которые потенциально возможны.

При этом закон о легализации доходов не исправит ситуацию, потому что сегодня и без него существует много способов легализации. Они не обременительны и не затратны. Но, легализовавшись юридически, бизнесмен еще не может легализоваться морально. И отношение правоохранительных органов, многих общественных институтов к нему останется таким же.

Главное, что должен предусмотреть этот закон, — МОРАЛЬНОЕ поощрение благотворительности. Я считаю, что вклад меценатов должен быть признан на общегосударственном уровне. Можно, например, награждать лучших меценатов государственными наградами».

Народный депутат Валерий Сушкевич утверждает, что «в Украине нет закона о меценатстве из-за боязни злоупотреблений. Согласно действующему законодательству, юридическое лицо может осуществить передачу благотворительной помощи в пределах 5% прибыли без налогов. Это сложная система, и, по большому счету, большинство меценатов, спонсоров и благотворителей не хотят с ней связываться. Она неинтересна и не стимулирует желания бизнеса помогать людям».

А депутат Сергей Терехин прямо заявляет, что «меценатство — это трюк. Оно осуществляется в Украине под видом непрямой рекламы» и существующий закон о благотворительности является законом о скрытой рекламе. Депутат Петр Порошенко тоже считает, что закон о меценатстве не нужен, но по другой причине: «Меценатство — это зов души. Если у человека есть желание оказывать благотворительную помощь, его никто в этом не сдерживает. С другой стороны, я абсолютно убежден, что выстраивать систему налоговых льгот по благотворительности, все равно, что благими намерениями мостить дорогу в ад. Под прикрытием святой идеи благотворительности будут использоваться схемы уклонения от налогообложения или минимизации налогов. Ни льготы, ни механизмы защиты от злоупотреблений не нужны, как и сам закон о меценатстве. Если у тебя есть обложенные налогом деньги, и ты решил их потратить на благотворительность, – трать. А если кто-то просит: если вы освободите меня от налогов, тогда я буду помогать нуждающимся, это ничего общего с благотворительностью не имеет». И с этой точкой зрения я совершенно согласна.

Многие депутаты создают Фонды своего имени, привлекая к участию в них богатых деловых людей Украины и зарубежья. Многое делают эти фонды для развития духовности и культуры в обществе – на общегосударственном и столичном уровнях. Например, есть преодолевший всю эту вековую косность и вселенское недоверие Фонд Мазоха, создающий общественную коллекцию новейшего отечественного искусства, проводя акцию «Время меценатов», в которой участвуют художники, писатели, композиторы, режиссеры — свыше 30 человек, среди которых Юрий Андрухович, Дмитрий Богомазов, Сергей Братков, Роман Виктюк, Павел Маков, Борис Михайлов, Олесь Санин, Тиберий Сильваши.

Меценатством по бескультурью

А вот благотворительность в регионах почти мертва. Во многом из-за вышеуказанных причин. А во многом из-за того, что на местах требуются гораздо большие затраты, чем в столице с ее развитой духовной инфраструктурой. Но люди-меценаты на местах, я уверена, есть. Нужно только им разрешить. Во имя прекрасного будущего наших внуков перестать завистливо считать деньги в чужих карманах и всех ездящих на Мерседесах считать ворами. Нужно, наконец, начать уважать себя, научившись уважать окружающих и чужую собственность. Иначе никогда Музей «Литературное Приднепровье» не отремонтирует свои полуразрушенные стены, Галерея современного искусства не сможет оплатить арендную плату и окажется в мае на улице, а мы с вами никогда не увидим оригинальных удивительных проектов Ирины Бесединой.

Но пока суть да дело, пока наше общество будет «перековываться», может, кто-нибудь из меценатов наплюет на шипящих обывателей? Стоит ли слонам оглядываться на мосек? Ведь многие богатые люди уверяют, что они чисты перед налоговой. Тогда что же вас сдерживает, голубчики вы наши? Может быть, простое незнание точек приложения благих порывов своей души? Можно начать с малого – с помощи указанным в статье людям.

Давайте сделаем наш город не только промышленным и деловым центром, но еще и культурным!
Давайте красотой спасать мир!