| |«« | «« | »» | »»| |
Декілька сотень почесних гостей стали учасниками цього яскравого дійства.
А для тих, хто не зміг бути присутнім на цьому заході, Єврейська громада Дніпра розповіла про його подробиці та поділилася чудовими фотографіями:
“У Дніпрі відбулася церемонія Хупи – одруження для Сари Камінецької, доньки Головного рабина Дніпра та регіону Шмуеля Камінецького і ребецн Хани, та Йегуди Кес, сина Дмитра та Олени Кес. Весільні церемонії проходили в найбільшому у світі єврейському центрі «Менора» у сімейному форматі за участю вузького кола запрошених гостей.
Перша частина урочистостей з нагоди одруження «Кабалат панім» пройшла відповідно до єврейської традиції роздільно, чоловіки вітали нареченого, а жінки – наречену, яка воссідала на особливому весільному троні, приймала привітання від рідних і подруг, читала Тегілім і благословляла. А наречений у колі чоловіків прочитав маамар «Лехо Дойді», тим самим привертаючи благословення Вс-вишнього на створення нової сім’ї.
З перших хвилин урочистості відчувалася особлива атмосфера піднесеності, радості та внутрішнього світла, притаманна справжньому єврейському весіллю. У цей день, як навчають мудреці, наречений подібний до царя, а наречена – до цариці, і тому кожна мить була наповнена не лише щастям близьких, але й глибоким духовним змістом.
Центральним моментом усіх урочистостей, пов’язаних з одруженням Сари Камінецької та Йегуди Кеса, стала церемонія Хупа ве-Кідушин, яку провів батько нареченої, Головний рабин Дніпра та регіону Шмуель Камінецький.
Перед початком Хупи відбувся один із найзворушливіших моментів єврейського весілля – обряд Бадекен. Наречений, якого супроводжували батько нареченої рабин Шмуель Камінецький та р. Яаков Синяков, підійшов до нареченої і опустив фату на її обличчя. Цей давній звичай підкреслює, що основою єврейської сім’ї є не зовнішнє враження, а внутрішня краса, скромність, гідність і духовна глибина.
Прочитати весільний договір – Ктубу – було запрошено рабина Мойше Лейба Вебера. Цей найважливіший документ, що визначає духовні, моральні та матеріальні обов’язки чоловіка щодо дружини, був урочисто оголошений перед усіма присутніми, після чого переданий нареченій.
Сім весільних благословень – Шева Брахот – були прочитані почесними гостями.
Завершуючи церемонію, наречений, за традицією, розбив келих, а всі присутні з великою радістю вигукнули: «Мазл Тов!». Після цього наречений і наречена прослідували до хедер ієхуд у супроводі почесних свідків, а гості були запрошені на весільну трапезу.
Святковий банкет став гідним продовженням великого торжества. Радість, музика, щирі привітання, теплі усмішки, танці і атмосфера справжнього єврейського щастя наповнили зал. Свято було по-справжньому натхненним і наповненим тим особливим світлом, яке народжується тоді, коли в єврейському народі створюється новий дім і стало важливою подією в історії єдиної і згуртованої Єврейської громади Дніпра”.
Фото Єврейської громади Дніпра.
![]() |
Gorod`ській дозор |
![]() |
Фоторепортажі та галереї |
![]() |
Відео |
![]() |
Інтерв`ю |
![]() |
Блоги |
| Новини компаній | |
| Повідомити новину! | |
![]() |
Погода |
| Архів новин | |