Праздник живота!

Звучание бодрых немецких песен напомнило кадры из кинохроники довоенной Германии. За столиками сидели довольные поклонники пива и поглощали литрами этот напиток. Иные же выстаивали длинные очереди за блюдами, в состав которых входила тушеная капуста и баварские колбаски. Разыгрывались призы: пивные шлемы, бокалы Holsten. Среди зрителей бродили средневековые рыцари, любителям татуажа делалась на лицах эмблема фестиваля.

Самым впечатляющим был, несомненно, конкурс «Пивной король». Под звуки голоса ведущего вышедшая из толпы девушка выбрала десять конкурсантов. Каждый из них задирал свою «шведку» и показывал публике живот. Чем больше живот у мужчины – тем увереннее его шансы получить титул «Пивной король». В итоге осталось пятеро конкурсантов с огромными животами. Под «жеребиный» гогот толпы, улюлюканье и свист они трясли животами. В сущности, при небольшой тренировке эти «пятеро смелых» могут заменить в восточных фильмах актрис, исполняющих «танец живота». Победителем стал некий Тарас.

Конкурс силачей тоже собрал толпу. Несколько мужчин соревновались в подъеме кеги – пивной металлической бочки емкостью тридцать литров. Нет, пива в кеге не было. Но сама бочка тоже тяжелая. Выиграл мужчина, поднявший кегу 41 раз. Ну что же, не перевелись еще силачи в Днепропетровске.

«Deutsche Quelle» – коллектив немецкого фольклорного танца (Киев). Три пары танцовщиков, наряженные в немецкие одежды ХIХ века, внесли в атмосферу пивного водопада национальный колорит. Они исполняли танцы «Знакомство», «Частушка», «Мастер-класс».

Конкурс «Веселые доильщики» являл собой такое зрелище: перед толпой выставили двух очаровательных картонных буренок – Машу и Катю. Вымя им заменили резиновыми перчатками, наполненными пивом. Тут же объявились желающие подоить этих картонных коров. Оказывается, пивоманы Днепропетровска – виртуозы в доении буренок.

Однако пивоманов тянуло и к поэзии. Несколько поэтов и поэтесс выходили на сцену и читали стихи, посвященные пиву Holsten. Согласно легенде, в 1516 году герцог баварский Вильгельм четвертый издал указ о чистоте этого пива. Оно должно производиться из ячменя, хмеля и воды. Вкусовые качества этого напитка произвели впечатление и на гостей фестиваля, которые выражали свое восхищение «высоким слогом». Звучали стихи типа:

Эй, наливай, подруга, пива,
Ты мне отдашься этой ночкой.
А не отдашься? Так получишь
По морде этой самой бочкой!

Через время на смену поэтическим руладам пришла музыка. Рок-группа «Ot vinta» (Ровно), выряженная в комбинезоны канареечных оттенков, долго и насыщенно ублажала слух пивоманов. Многие композиции звучали на украинском языке. Музыканты часто выкрикивали национальное слово «гей!», обозначающее, наверное, степень восторга. Но очень скоро музыканты начали объяснять публике, что к современному определению сексуального меньшинства это слово не имеет никакого отношения. Ансамбль «Троль гнет ель» (Санкт-Петербург) выступал в стилизованном шотландском виде: мужчины были в юбках и с голыми торсами. Пели несколько заунывные песни. Вряд ли дувший с Днепра почти ночной ветер согревал их тела. Но ради пива Holsten можно пойти и на такие жертвы.